Отправлено: 24.02.09 22:39. Заголовок: Мини экскурсии по Израилю с продолжениями.(ПРОДОЛЖЕНИЕ)
Уважаемые посетители форума,приношу извинения за то,что мини экскурсии № 26 «Ган шлоша» и № 27 «Православный Иерусалим» случайно удалены и у вас нет возможности с ними ознокомиться.
Мини экскурсия № 28. Арабо-израильские войны. (часть первая)
Введение к теме экскурсии. Подтолкнуло меня написать мини экскурсию на эту тему освещение последней израильской операции «Литой свинец» в Газе в СМИ многих стран.О том,что это освещение, мягко говоря, было не всегда объективным, я понимал общаясь по телефону с сыном в России,с сестрой в Канаде,с друзьями в Красноводске. Когда красноводчанам мы рассказали,что в Ашдоде возле дома общих знакомых в соседний дом попала ракета,они нам ответили: «а мы думали,что они в Израиле живут?». Пришлось подтвердить,что да,Ашдод это красивый и большой город в Израиле и что юг Израиля обстреливался из Газы почти ежедневно в течении восьми лет,прежде чем решили провести эту операцию.В Туркмении,как и во многих других странах шли картинки разрушений и жертв только в Газе,отсюда и удивление наших друзей. В своей пропаганде палестинцы не брезгуют ни какими приемами. Например,в годы последней интифады один из иностранных журналистов смог заснять,как убитый израильтянами подросток, после окончания съемок спокойно встал и пошел по своим делам. Я не говорю,что не было жертв среди мирного населения,но это на совести тех,кто использует это население,как живой щит,располагая ракеты,склады оружия,и штабы террористов в жилых домах,школах под больницами и т.п. И в этом случае,израильтяне, желая избежать жертв среди мирного населения,обзванивали квартиры по телефонам и просили покинуть дом.Израильская разведка имела информацию кто где живет,какие номера телефонов,звонки,конечно,делались на арабском языке.Но хамасовцы зачастую не давали жителям покинуть свои дома.Были фанатики,которые сами это не хотели делать. В прошлую интифаду часто появлялись фото маленького арабского мальчика с зажатым в руке камнем стоящего перед огромным израильским танком.Ну как здесь не встать на сторону слабого и безоружного? Фото облетали весь мир. Мне это фото напоминало типичное начало хулиганской разборки: вперед высылается маленький мальчик,который требует у того с кем хотят посчитаться,закурить,или деньги,или что-нибудь другое.Когда малыша посылали «подальше»,в дело вступала вся банда с криком: «ты что маленького обижаешь?» Израиль окружает 22 мусульманских государства,большинство из которых крайне враждебны к Израилю. Население этих стран превышает Израиль в 45 раз,а территория в 500 раз.Вот как по настоящему распределяются силы,вот что стоит за этим малышом с камнем.
Выжить в этих условиях израильтянам часто помогает юмор.Смеяться израильтяне могут над всем,но чаще всего над собой.
Прожив 60 лет в СССР и СНГ я очень мало что знал об Израиле, наверное,как и все наши земляки.А что доходило до нас,все в основном со знаком минус:сионистские агрессоры,израильская военщина,амерканские прихвостни,карикатуры в «Крокодиле» и т.д. Даже о том,что столица Израиля ни Тель-Авив,а Иерусалим,я с удивленим узнал уже приехав в Израиль. В Израиле я накинулся на книги об истории еврейского народа и государства Израиль.Потом захотелось разобраться сколько же войн вел Израиль?Почему?Как они закончились?Ни так легко было найти нужную информацию.О компьютере тогда я еще и не мечтал. В 2000г в Москве вышла книга Бовина Александра Евгеньевича (его уже нет,светлая ему память) «5 лет среди евреев и мидовцев». Вот в этой книге я и нашел первые сведения об израильских войнах. Книга на мой взгляд интересная и честная.Бовин был первым послом России в Израиле после восстановления дипотношений в 1991г. Сейчас в интернете недостатка в информации нет.Но если берешь в руки книгу,то обычно без труда можно понять с кем имеешь дело и взять ту книгу,которая тебе нужна.В интернете бывает всякое. Недавно наткнулся на российский сайт,где во вступлении написано: «вход на сайт евреям,цыганам(это повидимому у фашистов позаимствовали),кавказцам,среднеазиатом»,еще кому-то запрещен. Ну здесь все ясно,на такой сайт я и не пошел,делать здесь нечего. На этот бы сайт надо было бы зайти органам госбезопасность и применить закон,но они почему-то сюда тоже не заходят. В другой раз искал какую-то информацию по Иисусу.Интернет подсказал сайт,начал читать-интересно,углубился, пошел какой-то нехороший дух:что-то о евреях,которые во всем виноваты,потом о самом Иисусе узнал,что он оказывается явился, что бы подготовить мир к приходу Магомеда.Пошел искать,что же это за сайт,оказалось это сайт Хамаса на русском языке открытый в Москве. Но бывают и другие сайты,чья информация может заинтересовать. Пару дней назад попал на сайт Христианский Сионистский Проект ЗА ИЗРАИЛЬСайт сделан людьми другой национальности(не евреями),другой веры,но с пониманием истории евреев и проблем Израиля.Я думаю, что уж их в необъективности обвинять труднее.Я хочу у них позаимствовать несколько карт и экскурс в глубину истории.
Давайте взглянем в прошлое Еврейские племена под водительством Иисуса Навина овладели этой землей еще в 1250 г. до н.э. Начиная с 587 г. до н.э. одна за другой империи захватывали эту землю: Вавилон, Персия, Греция, Римская империя При римлянах коренное население Израиля было почти уничтожено, а оставшиеся в живых были изгнаны и рассеяны римлянами, которые переименовали Иудею в Палестину - в честь злейших врагов Израиля, а Иерусалим - в Элия Капитолина, в честь императора разгромившего Израиль. Это сделано для того, чтобы уничтожить связь евреев с Израилем и искоренить даже память о нем. Слово Палестина происходит от названия филистимлян (на иврите "плиштим"), древнего народа, жившего на территории нынешней Греции и заселившего южную часть прибрежной равнины Ханаана в 12 веке до н.э. Со временем филистимляне полностью исчезли как этнос. Кстати, в течении всего периода с 587 г. до н.э. и до настоящего времени не существовало ни самостоятельной палестинской арабской культуры, ни языка, ни отдельного палестино-арабского государства. Сегодняшние ассоциации палестинских арабов с древними филистимлянами не более чем миф и фальсификация. На протяжении тысячелетий территория известная под названием Палестина, оставалась заброшенной пустынной окраиной, с малярийными болотами, почти полным отсутствием обрабатываемой земли и малочисленным населением. Следующими владельцами были: Византийская империя, Арабское правление (Арабы захватили Палестину более чем через два тысячелетия после того, как евреи поселились в этой стране!), Крестоносцы, Мамелюки, Оттоманская империя, Британская империя 1917 - 1948 г. В 1917 г. Британия выпустила официальный документ, известный как Декларация Бальфура, в котором было сказано, что «правительство Ее Величества благосклонно относится к созданию еврейского национального очага…» Территория, предназначавшаяся под создание Израиля, включала в себя территории сегодняшнего Израиля и Иордании (см.карту )
[ 3c53dd4022d9f269aa.jpg
Однако вскоре благосклонность Британии закончилась и, пересмотрев свои собственные инициативы, в 1922 г. она в угоду арабам и в одностороннем порядке разделила Палестину по реке Иордан на две части, позволив евреям селиться лишь к западу от Иордана (см. карту 3). Остальную часть Британия в 1946 г. отдала под арабо-палестинское государство Иордания.
Но и отведенная евреям часть земли не досталась им целиком. В 1947 году 2/3 участников Генеральной ассамблеи ООН проголосовали за разделение западной части Палестины на еврейское и арабское государства, отдав евреям разрозненные клочки земли на севере, в центе и на юге (см. карту 4). Однако арабы отвергли это решение! Их принцип: «Все или ничего!» Муфтий Иерусалима Хадж Амин Аль-Хусейни (союзника фашистов во время второй мировой войны) заявил: «Братья мусульмане, я объявляю джихад! Убивайте евреев! Убивайте их везде, где встретите!» Кстати, бывший лидер палестинских арабов Ясир Арафат приходился племянником этому муфтию.
Хадж Амин эль-Хусейни принял сан иерусалимского муфтия в 1922 году. Хадж Амин председательствовал на Всемирной Исламской конференции в 1931 году, в ней приняли участие 22 исламские страны. За свою пронацистскую деятельность аль-Хусейни в начале Второй мировой войны был изгнан из Палестины британскими властями.
Эль-Хусейни эмигрировал в Европу и создал «Арабское бюро» в столице нацистской Германии. 28 ноября 1941 года, накануне «ввода в эксплуатацию» лагеря смерти в Хелмно — первого из серии концлагерей, созданных специально для «окончательного решения еврейского вопроса», — в Берлине состоялась историческая встреча аль-Хусейни и Адольфа Гитлера. Как сообщалось в сводке новостей из Берлина, «фюрер приветствовал Великого муфтия Иерусалима, одного из наиболее выдающихся представителей арабского национального движения». В ходе встречи аль-Хусейни называл Гитлера «защитником ислама», а тот, в свою очередь, пообещал муфтию уничтожить еврейские элементы на Ближнем Востоке".
Между прочим где-то читал,что этот муфтий помогал фашистам В вербовке в части СС военнопленных-мусульман из СССР.
Встреча мусульман из состава 13-й горной дивизии Ваффен-СС «Ханджар» с муфтием Хадж-Амином аль-Хусейни. Фото 1943 года
Ненависть арабов Палестины к евреям проявилась не сама собой, а воспитывалась их религиозными и политическими лидерами. Под их руководством прошли Кровавые антиеврейские беспорядки в 1920 и 1921гг., Беспорядки 1929г., "Арабское восстание" 1936-39.Это многие сотни погибших.
Сейчас, с учетом современных СМИ, ненависть к евреям и к государству Израиль воспитывается с рождения ребенка. На днях по русскому израильскому каналу показали арабские мультики для самых маленьких.Там объявили,что предыдущие ведущие передачи(не помню точно какие уж звери,например, еж и заяц,) больше вести передачу не будут,т.к. они стали шахидами.Теперь передачу вел медведь,который заявил,что он тоже записался в шахиды и спрашивает у малышей-зрителей передачи,а вы хотите стать шахидами?Будем бить сионистского врага.Что из них вырастит? А в израильских школах учат арабский язык.Надписи и другая Информация везде дается на трех языках:иврите,арабском и английском(иногда и на русском).Знакомый паренек, которому предстояло служить в армии,хотел попасть в полицию(там тоже часть солдат срочной службы проходят призыв),на собеседовании его спросили,зачем ты хочешь служить в полиции,он откровенно высказался:что бы бить арабов.Дорога в полицию ему конечно была закрыта.Вот подходы к воспитанию отношений между арабами и евреями там и тут. В 1947г за создание еврейского государства в Палестине Энергично выступил Советский Союз.США поддержали эту идею. Великобритания юлила,арабские и мусульманские страны отчаянно сопротивлялись.В тех условиях русская карта была козырная. « Еврейский народ-говорил первый зам.министра иностранных дел СССР Громыко А.А.сессии Ген.Ассамблеи ООН весной 1947г – -перенес в последней войне исключительные бедствия и страдания. Эти бедствия и страдания,без преувеличения не поддаются описанию...На территории,где господствовали гитлеровцы,евреи подверглись почти поголовному физическому истреблению. Общее число погибшего от рук фашистских палачей еврейского населения определяемо приблизительно в 6 миллионов человек. Только около полутора миллиона евреев Западной Европы пережило Войну. ............ Огромное количество уцелевшего еврейского населения Европы Оказалось лишенным родины,крова и средств к существованию. Сотни тысяч евреев бродят бродят по разным странам Европы в поисках средств к существованию,в поисках убежища.Большая часть из них находится в лагерях перемещенных лиц и продолжает терпеть большие лишения. ............. Пора не на словах,а на деле оказать этим людям помощь... Это является долгом Объединенных наций. ........... Если отношения между арабами и евреями настолько плохи,что вариант единого государства не может быть реализован, необходимо рассмотреть другой вариант – «раздел Палестины на два самостоятельных независимых государства – еврейское и арабское.» Отвечая на возражения арабов Громыко сказал: «представители арабских государств указывают на то,будто бы раздел Палестины является исторической несправедливостью.Но с этой точкой зрения нельзя согласиться хотя бы потому,что еврейский народ был связан с Палестиной на протяжении длительного исторического периода времени». Такова была позиция Москвы в 1947г.В силу разных Обстоятельств она совпала с американской.Это позволило преодолеть отчаянное сопротивление арабов.В субботу вечером 29 ноября 1947г Генеральная Ассамблея ООН большинством в 33 голоса против 13-ти и при 10-ти воздержавшихся(среди последних были Великобритания и Китай) приняла резолюцию 181 «Будущее правительство Палестины» Англичане должны были подготовить плавный переход Палестины в новое качество,но они фактически саботировали решение ООН. Специальная комиссия ООН,которая должна была осуществить раздел Палестины,не была создана.Арабы усилили партизанскую войну против евреев.Евреи ответили тем же,нанося удары и по арабам и по англичанам.Англичане,оказавшись между молотом и наковольней,заявили,что 15 мая мандат перестает действовать. В апреле 1947г были созданы временные законодательный и исполнительный органы- Народный совет(37 чел.)и Народное правление(13 министров).12 мая состоялось первое заседание Народного правления.Обсуждался один вопрос-провозглашать или нет Государство Израиль.Правление заседало 13 часов.Бурные споры закончились голосованием.Бен-Гурион победил со счетом 6:4.Через два дня Народный совет провозгласил независимость Израиля(14.05.1948г). 15 мая Лига арабских государств заявила,что «все арабские страны с этого дня находятся в состоянии войны с евреями Палестины.Началась Война за независимость. Против Израиля выступили войска Египта,Сирии,Ливана, Трансиордании, Ирака,Саудовской Аравии,Йемена. «Это будет война на истребление,-пугал евреев и подбадривал арабов Ген.Секретарь Лиги арабских государств Аззам Паха.- Это будет грандиозное избиение,о котором будут говорить так же,как говорят о вторжении монголов и о крестовых походах».» 23 мая Израиль предложил прекратить огонь и начать переговоры.Но арабы настаивали на «безоговорочной капитуляции» евреев.Израилю пришлось принять бой. Первоначально Израиль сумел мобилизовать 29 677 человек. К концу войны после мобилизации было 115 тыс человек.Люди прибывали в Израиль и сразу уходили в Армию,многие были после фашистских лагерей.Большинство конечно не знало иврита. Ехали добровольцы евреи из других стран,многие военные специалисты(летчики,артиллеристы и др.),Участники 2-ой мировой войны в основном в армиях союзников.Всего прибыло около 3 тыс.добровольцев.115 из них погибло. (Все еврейское население Палестины на тот момент было 600тыс. человек). 31 мая1948г было объявлено о создании Цахал(Армии обороны Израиля)
Позиция Советского Союза была сформулирована в передовой «Правды» от 25 мая 1948г. «При всем своем сочуствии к Национально-освободительному движению арабских народов, Советская общественность не может не осудить анрессию арабских государств,направленную против государства Израиль и против права еврейского народа на создание своего государства в соответствии с решением ООН». С согласия СССР Чехословакия поставляла Израилю оружие. В Чехословакии проходили обучение израильские летчики, Парашютисты,танкисты.Такие были времена,пишет Бовин А.Е. В войне за независимость,которая длилась год(а фактически полтора,т.к. началась сразу после решения ООН,еще до провозглашения государства.)погибло 6 тысяч человек,из них около 4 тыс.солдат и офицеров.По масштабам Израиля это много.Недавно (в 2004г) вышла книга Марка Штейнберга «евреи в войнах тысячелетий».Там есть глава посвященная Араба-израильским войнам,где он подробно описывае ход каждой Войны и всех основных операций.Автор живет сейчас в США и что бы американскому читателю был понятен масштаб потерь для Израиля в войне за независимость.он поясняет,что для Израиля это был 1%от численности населения,т.е. тоже что для Америки потерять 2,5 млн.человек(т.е.1% от 250 млн населения США). Потери Арабов не публиковались,полагают,что они были От 10 до 15 тыс.убитыми. Арабские армии превосходили израильтян по всем показателям, кроме умения воевать и были разбиты наголову(это я продолжаю цитировать книгу Бовина.) Наверное имело значение и цена поражения.Для евреев это- катастрофа,погибель, разрушение вновь обретенного Очага.Для Арабов- «просто» проигрыш еще одной войны. Соглашение о перемирии с Египтом было подписано 24.02.1949г, с Ливаном -23.03.1949г,с Трансиорданией-3.04.1949г,с Сирией- 20.06.49г Крестовых походов не получилось.Получилось другое.Отвергнув решение ООН,отказавшись от создания арабского государства в Палестине,взяв курс на уничтожение Израиля,арабские экстремисты втянули Ближний Восток в длительную конфронтацию,справоцировали череду бессмысленных войн. В этуконфронтацию был втянут и Советский Союз.Вернее сам втянулся.С переменой политических знаков.Из защитника Израиля СССР превратился в его главного противника.От моральной,политической поддержки Израиля Москва перешла на позиции открытой врождебности,стала вооружать арабские государства,поощрять их агрессивные действия.Что же произошло?Ставит вопрос Бовин в своей книге и пишет свое видение этих причин.Но это вы прочитайте у него сами,кому будет интересно.А я еще раз хочу сказать,что ни только в 2000 году ,когда вышла книга,далеко не каждый решился бы так расставить точки над «и»,но я думаю и сейчас тоже. Всего за 60 лет своего существования Израиль пережил шесть полномасштабных воин, плюс « войну на истощение» 1967-1970гг, плюс две интифады и целый ряд военных операций принимаемых в ответ на террористические акции арабов.Но об этом далее.
Арабо-израильские войны. (часть вторая). Вторую мировую войну я воспринимаю,как ее современник,хотя мне было всего около шести лет, когда она закончилась.Я хорошо помню наше возвращение из эвакуации в Ленинград в апреле 1944г.В городе еще соблюдалась вечерами светомаскировка и раздовались свистки дворников, если они у кого-то видели щелочку света,еще стояли открытыми бомбо- убежищии.В соседнем доме находился госпиталь и солдат бросил мне малышу из окна конфету,это все хранит память.Помню сообщение по радио о конце войны,помню первый послевоенный парад в Ленинграде, на котором я присутствовал вместе с отцом.И много других воспоминаний. Война за Независимость в Израиле была позже,но к ней я отношусь уже, как к историческому факту,потому что столкнулся с ее описанием спустя пятьдесят лет после ее завершения,когда мы репатриировались в 1999г в Израиль. Как выстаяло государство, которому пришлось вести эту войну на второй день своего существования?
Было тяжело.Пришлось сразу воевать на пять фронтов.Опасность угражала с Севера,Востока и Юга.Имеющиеся тридцать тысяч еврейских бойцов разделили на 10-ть бригад.Бригады «Кармели», «Ифтах» и «Голани» направили на Север. Бригады «Александрони», «Шева» и «Кирьяти» оставили возле Тель-Авива, если,не дай Бог арабам удасться добраться до Центра страны.Остальные четыре бригады поделили пополам для ведения боев на Иорданском и Египетском фронтах. Если бы Израилю пришлось столкнуться с армиями сравнимыми по подготовки с Вермахтом или Красной Армии,то через пару недель бы все было закончено.Но уровень военной подготовки напавших арабских стран, некоторые их которых и сами стали самостоятельными государствами не так давно,был низок.Наиболее хорошо подготовленым был Арабский легион из Иордании наступавший на Иерусалимском направлении.Трудно приходилось Израилю из-за полного отсутствия военной техники:танков,самолетов, артиллерии.Какое-то вооружение закупили у Чехословакии,но его надо было доставить.До офицального провозглашения Израиля Английская администрация запрещала евреям подвоз вооружения в Палестину. Решающую роль в победе в войне сыграло то,что во главе Правительства встал такой решительный лидер,как Бен-Гурион.Многие члены правительства и другие еврейские лидеры не верили в возможность победы в войне с арабами и готовы были отказаться от мысли о самостоятельном государстве, удовлетворившись статусом культурной автономии под Английским мандатом.Но не таким человеком был Бен-Гурион.В эти трудные дни он возглавлял и Правительство и Министерство обороны,все держал в поле зрения и везде успевал. Основные усилия направлял на укрепление Армии.Здесь ему пришлось столкнуться с религиозными проблемами.В Хагане,организации самообороны, существовавшей подпольно с 1920г и составившей костяк Армии,верующие евреи составляли отдельные подразделения,которые без особой нужды старались по субботам не воевать.Главный раввинат предлагал сохранить такую же систему в создаваемой Армии обороны Израиля(ЦАХАЛе). Бен-Гурион выступил против и сказал:у нас не будет религиозных танковых колонн,религиозных боевых эскадрилий и религиозных военных кораблей. Армия действительно стала единым организмом,но кошерное питание было введено на всех ее кухнях.Написали на кастрюлях красной краской «мясо», синей «молоко»,так сохраняется и по сей день. В ЦАХАЛ вошли все еврейские военизированные организации существовавшие до провозглашения государства:Хагана,Пальмах,Эцель и Лехи. (Я писал об этом в мини экскурсии №11 «Армия обороны Израиля –ЦАХАЛ»). Было трудно обеспечить единую дисциплину,т.к.каждая из этих бывших организаций пыталась продолжать свою особенность и «тянуть одеяло на себя» Но Бен-Гурион не останавливался не перед чем,что бы обеспечить в Армии единую дисциплину. 22 июня 1948г к берегам Израиля подошло судно «Алталена» с оружием,закупленым «Эцель»,еще до провозглашения независимости.Боевики «Эцель» готовились разгрузить судно. У «Эцель» и «Лехи» остовались в Иерусалиме свои самостоятельные боевые организации. Бен-Гурион дал команду о реквизиции оружия.При разгрузке сначала ночью возле деревни Кфар-Виткин,а потом днем на набережной Тель-Авива завязалась стрельба.Всего было убито 75 боевиков Эцель и 8 солдат ЦАХАЛя, корабль сожжен.Гражданская война была предотвращена благодаря тому, что командовавший боевиками Менахем Бегин(будущий Премьер Израиля) отдал распоряжение своим силам не открывать ответного огня по еврейским солдатам ЦАХАЛя.Отрядом ЦАХАЛя командовал Ицхак Рабин(будущий министр Обороны и будущий премьер-министр Израиля). Ведя военные действия,отогнав египтян,которые подошли почти к Тель-Авиву, остановив ливанцев и сирийцев,ведя тяжелые бои за Иерусалим(Израиль был вытеснен из Старого города,но держался за западный районы города, хотя они находились почти в блокаде.Каждый караван в Иерусалим шел под охраной и не каждый доходил до места),правительство должно было одновременно строить государство:обменялись послами с СССР(первый Израильский посол в СССР-Голда Меир,будущий премьер-министр), провели первые выборы в Учредительное собрание(впоследствии названое кнессет первого созыва),вступили в члены ООН,провели перепись населения(результат 782000 человек,из них 713000 евреи), надо было обеспечить население продовольствием,которое выдавалось по талонам и т.д. Еще одна проблема возникла во время этой войны,которая дает себя знать до сих пор: арабские беженцы. Число арабских беженцев, которые покинули Израиль в 1948 году, оценивают в 630 тысяч. В 1948 году арабов побудили покинуть Израиль арабские лидеры, которые собирались стереть евреев с лица этой земли. 68% арабов покинуло её, ни разу не увидев израильских солдат. Им обещали,что через месяц-два они смогут вернуться после победы над евреями.
Арабские беженцы были интернированы и не приняты в арабские страны, несмотря на огромные просторы арабских территорий. Из 100 миллионов беженцев Второй Мировой войны это единственная группа беженцев в мире, которая не была абсорбирована или интегрирована в странах, где проживали граждане их национальности. Почему?Так удобно иметь неразменные козыри в руках,все время показывая их междуна- родной общественности:пожалейте,помогите. О том что в это же время в Израиль прибыло примерно такое же число еврейских беженцев из арабских стран мало кто знал у нас в Союзе.Об этом у нас никогда не писали.Я узнал уже здесь в Израиле. Евреев вынудили бежать в Израиль арабская жестокость, преследования и погромы,прошедшие в это время в Марокко,Алжире,Йемене,Ираке и др.странах. Израилю было очень трудно принять такую массу людей, прибывшие без всяких средств,многие без необходимых здесь специальностей,без должного образования.Необходимо было построить сотни тысяч квартир,а до этого приходилось жить в палатках,пережить в них зиму и не одну. . Еврейские беженцы были полностью абсорбированы в Израиле, стране, площадь которой почти в три раза меньше,например,Псковской области. ООН об эти беженцах начисто забыла,а арабским беженцам выделяет субсидии уже 60 лет. Война за Независимость практически закончилась 10 марта 1949г, когда израильтяне без выстрелов заняли Эйлат,что и стало южной точкой границы Израиля.Теперь первому Израильскому правительству предстояло решать неменее запутаные и сложные проблемы мирного времени
Границы установленные в результате перемирий по завершению войны и просуществовавшие 17 лет. Сектор Газа эти 17 лет был в руках Египта,западный берег Иордана в руках Иордании.
Приложение к 1-2 частям: Иностранные добровольцы в Израильской Армии Движение иностранных добровольцев имеет уже давние корни. Первые иностранные добровольцы приняли самое активное участие в Войне за Независимость Израиля, начав-шейся в 1948 году, сразу после провозглашения еврейского государства. Приблизительно 3500 добровольцев из 43 стран прибыли тогда в Израиль и приняли непосредственное уча-стие в боевых действиях в составе частей и соединений ЦАХАЛа. По странам исхода доб-ровольцы разделились следующим образом: примерно 1 000 добровольцев прибыли из США, 250 -из Канады, 700 - из Южной Африки, 600 -из Великобритании, 250 - из Северной Африки, по 250 - из Латинской Америки, Франции и Бельгии. Были также и небольшие группы добровольцев из Австралии, Родезии, Финляндии. Не всем из них довелось дожить до победы – 119 иностранных добровольцев погибли в боях за свободу и независимость Израиля.
Это были неслучайные люди – военные профессионалы, ветераны армий антигитлеро-вской коаллиции, с бесценным опытом, полученном на фронтах недавно завершившейся Второй Мировой войны, они оставили мирную жизнь в своих странах и по зову сердца от-правились сражаться за молодое еврейское государство, отражавшее агрессию многокра- тно превосходящих армий десяти арабских стран. История каждого добровольца читается как авантюрный роман и, к сожалению, мало известна широкой публике.Полковник американской армии Давид ( «Микки») Маркус участвовал в знаменитой высадке союзных войск в Нормандии в июне 1944 года. После войны он служил в американских оккупационных войсках в Германии. Рождение еврейского государства и последовавшая война привели его в ряды ЦАХАЛа. Под именем «Микки Стоун» полковник Маркус командовал еврейскими силами в районе Иерусалима и погиб в бою 11 июня 1948 года. Посмертно Маркусу было присвоено звание бригадного генерала израильской армии. Сразу после создания Израиля 15 мая 1948 года, еврейские города и села подверглись варварским бомбардировкам с воздуха. Только в ходе налета египетской авиации на Тель-Авив 18 мая 1948 года погибло 42 человека. У молодого государства еще не было своей авиации, и потому руководство Израиля обратилось с призывом к еврейским летчикам из разных стран мира немедленно примкнуть к только еще создававшимся израильским военно-воздушным силам. На этот призыв немедленно откликнулись сотни добровольцев.Разными путями они добирались в Израиль и немедленно шли в бой. Стэн Эндрюс и Боб Викман в годы Второй мировой войны служили пилотами америка-нских ВВС на Тихом океане и летали на самолетах В-25. Сид Коэн был родом из Иоганес-бурга (Южно-Африканский Союз), служил пилотом британских ВВС, участвовал в возду-шных боях в Северной Африке и в Европе, летал на «Спитфайре». Его земляк, Джек Коэн начал службу водителем грузовика, опасным путем, через весь африканский континент,он перевозил грузы из Претории в Александрию. В 1942 года ему удалось добиться перевода в авиацию. Закончил летный курс и стал летчиком-истребителем. Вместе со своей эскадрильей участвовал в воздушных боях в Северной Африке и Италии. Конец войны застал его авиачасть в Коломбо(Цейлон). Разными путями эти летчики и их боевые товарищи добирались до сражающегося Израиля. Первые самолеты удалось закупить в Чехословакии. Пилоты переправлялись через Кипр и Италию в Женеву, откуда нелегально пробирались в Чехословакию. Там, на авиабазе в Будейовице они проходили ускоренный курс освоения новой авиатехники,а оттуда, уже на новых самолетах, перелетали в Израиль. С собой они везли разобранные самолеты, сборка которых происходила на авиабазах в Израиле. Первые самолеты прибыли 20 мая 1948 года, а уже 29 мая летчики-добровольцы и израильтяне на новых самолетах нанесли удар по врагу. Тем самым израильские ВВС навсегда захватили господство в воздухе, что в значительной степени повлияло на победоносное завершение Войны за Независимость.
Пообещал,что продолжение следует и на два года забросил эту тему.Приношу свои извинения.Тема об израильских войнах (всегда вынужденных) требует серьезной подготовки и главное времени.Так и оставлю ее до появления у меня временных возможностей,пока не хватает.Но решил подготовить несколько небольших минм экскурсий по Израилю.
Мини экскурсия № 29. Кумранские рукописи( или рукописи Мертвого моря.)[/b] Этот термин: «Кумранские рукописи» я узнал вскоре после приезда в Израиль, но подробностями долгое время не интересовался,слишком многое надо было сразу узнать и познать, попав в новую для себя реальность. Но вот в ноябре 2010г мы собрались на экскурсию в Иорданию.В программу этой экскурсии входило и посещение археологического музея в столице Иордании Аммане,где хранились медные свитки Мертвого моря.Это было первое более тесное прикосновение к этой теме,но должного внимания этому вопросу экскурсоводом уделено не было,повидимому,т.к.основное внимание на экскурсии было нацелено на Петру (одно из чудес света). Но экскурсовод, Игорь Торик,владелец фирмы «Торик-турс» сказал,что его фирма делает эксклюзивные экскурсии в Кумран,где были найдены эти древние свитки. Я взял это на заметку,подумав,что уж там все узнаем. 16 апреля 2011г поехали на экскурсию в Кумран (Кумран был один из четырех объектов,которые мы должны были посетить на этой экскурсии). Я уже знал,что в свитках изложена Библия.Причем изложение текста сделано на 1000лет раньше самых старых Библий имеющихся в мире до этого. (Рукопись Библии в Британском музее-895г н.э.,две рукописи в Публичной Библиотеки Санкт-Петербурга-916 и 1008гг н.э.и в ,Алеппо(Сирия)-10 век н.э.) Но у меня в уме и памяти всплывали разные названия религиозных трактатов:Библия,Тора,Ветхий Завет,Новый Завет,Танах,Талмуд,Святое Писание,Пятикнижие,Пророки,Писания,Евангелие.Для ученика церковно- приходской школы или еврейского мальчика учащегося Хедера(еврейской начальной школы) в начале 20-го века это конечно не было бы кроссвордом. Мне же пришлось призвать на помощь интернет.Уточнил,что Ветхий Завет, составляющий первую часть Библии,заимствованный в нее из иудаизма и написаный задолго до нашей эры,называется в оригинале Тонах.Тонах состоит из 3-х разделов: Тора(в христианстве называемая Закон) она же пятикнижее Моисеево(Бытие,Исход,Левит,Числа,Второзаконие),Невиним(Пророки), Ктовим(Писания) состоят из многих книг(в еврейской традиции из 24 по числу букв в иврите,в греческой больше,по числу букв в греческом алфавите). Ветхий завет и есть Святое писание.В Библию так же входит Новый завет, Евангелие,которые появились в Христианскую эру. Критики Библии оспаривали достоверность и историческое обоснование фактов изложенных в Библии. Христанским священникам было трудно чем-то конкретным возразить им. Однажды в 1947 году, бедуинский мальчик Мухаммед Эд-Дин из кочевого племени Таамире после долгих утомительных поисков пропавшей козы, присевший отдохнуть в тени, стал развлекаться, бросая камешки в темноту. И вдруг услышал звон. Из любопытства подросток углубился в пещеру и увидел разбитый кувшин, из которого торчали куски хорошей кожи. Он забрал их себе и через некоторое время продал сапожнику в Вифлееме. Тот сразу понял, что вещь ему по-палась стоящая, и выставил пергаменты в витрине своей лавочки. Там их и увидел некий антиквар, сообщивший о редкой находке своему знакомому, профессору Иерусалимского университета Элизеру Сукенику
Отправлено: 05.06.11 20:43. Заголовок: еще один вид на эт..
еще один вид на эту же пещеру.
в таких кувшинах хранились две тысячи лет свитки Мертвого моря.Это была или библиотека Кумранской общины или спрятали свитки собранные со всей страны,что бы защитить их от римлян. (по этому поводу идут споры между учеными)
Отправлено: 05.06.11 20:51. Заголовок: Так начиналось откры..
Так начиналось открытие «рукописей мертвого моря».Затем было много экспедиций.Еще в 11 пещерах нашли около 900 рукописей. Одни были в хорошем состоянии,другие приходилось собирать из очень маленьких фрагментов Они были написаны на пергаменте из козьих шкур,реже на папирусе. И единственный свиток,находящийся сейчас в Иордании в Аммане, сделан на меди,но он не оказался долговечнее,даже наоборот.С ним много мучились лучшие специалисты,в результате его пришлось разрезать на 4-е части,потом снимать с них слепки,а потом уже пробовать прочитать и расшифровать. Среди ученых шли споры о подлинности этих рукописей и об их возрасте.Использовались все научно-технические методы.Изучение вели ученые разных стран, среди них религиозные люди христиане,иудеи,а так же атеисты. Общий вывод: свитки подлинные,их возраст от 250 лет до н.э. и до 68-го года нашей эры. Среди рукописей,29% библейские тексты,остальное апокрифы (Апо́крифы (от др.-греч. ἀπόκρῠφος — скрытый, сокровенный), — произведения позднеиудейской и раннехристианской литературы, не вошедшие в библейский канон), псевдоэпиграфы(Сочинения, приписываемые ветхозаветным персонажам,но церковь считает, что авторство принадлежит другим) и литература кумранской общины. Археологи нашли остатки поселения кумранской общины,которые мы и видели во время экскурсии.
один из ритуальных бассейнов.В общине они использовались для очищения от греха и для вхождение в члены общины. Обряды были похожи на будущие обряды крещения в христианских общинах.
Отправлено: 05.06.11 21:00. Заголовок: Что же это за община..
Что же это за община.Это часть,возможно,наиболее ортодоксальная, секты ессеистов.В иудейской религии того периода было около 24 сект или движений и это не считалось,чем то из ряда вон выходящим. Ессеисты выступали с критикой евреев объедененных вокруг Храма.Они выступали против принесения жертв в Храме,против сбора в Храме денег и т.д. Особый интерес вызывает связь между кумранскими рукописями и ранним христианством: оказалось, что созданные за несколько десятилетий до Рождества Христова свитки Мёртвого моря содержат многие христианские идеи (близящийся перелом истории и т. п.) Сама же кумранская община, возникшая за несколько столетий до этого события, была похожа на монастырь в христианском понимании этого слова: строгий устав, совместные трапезы, послушание по отношению к настоятелю (именуемому Праведным Учителем) и воздержание от половых контактов. В течении многих веков бытовало мнение,что все основные концепции христианства были единоличным нововведением самого Иисуса.Теперь ученых поразила невероятное сходство ессейского иудаизма с ранним христианством. Причем найденные остатки поселения ессеев находилось в близи тех мест,где проповедовали Иоанн Креститель и Иисус. До открытия свитков Мертвого моря лишь немногие историки и исследователи,в частности,Иосиф Флавий,Филон и римский историк Плиний,упоминали о ессеях и их религиозных обычиях.Еще меньшее число людей обращали внимание на эти упоминания.В 1864г английский исследователь Христиан А.Гинсбург опубликовал монографию «Ессеи: их история и учение».В этой монографии он интуитивно предугадал то, что впоследствии подтвердили свитки Мертвого моря.Но и эта работа была предана забвению,как нелепое творение незрелого ума.С открытием свитков Мертвого моря все эти историки и исследователи были реабилитированы.Иосиф,Филон, Плиний,Гинсбург оказались правы. «Христианство» существовало по меньшей мере за два века до Христа –его величайшего и благороднейшего пропагандиста,но никак не его зачинателя. Однако это открытие не вызвало шумного возбуждения ни среди христиан,ни среди евреев.Оно было встречено глухим молчанием. Христиане не горели желанием отдать еврейским раввинам всю честь создания своей религии. Евреи в свою очередь не горели желанием принять на себя всю ответственность за возникновение христианства. В результате ессейские свитки Мертвого моря остаются лишь достоянием специалистов-исследователей,которые продолжают писать об этом открытии в закрытых для непосвященных журналах. Все это я не услышал и не узнал во время экскурсии в Кумран от экскурсовода.Он ограничился фразой,что это было самое революционное открытие в религиозном мире,но в чем революционность,уточнить у него не удалось.Там в Кумране был показан интересный игровой фильм о ессеях и их быти и религиозных обрядах.Фильм стерео,причем,если обычно для просмотра стерео фильмов требуются специальные очки,этот фильм смотришь без очков.Эффект стерио возможно создавался тем,что экран состоял из трех частей,расположенных по типу зеркала-трельяжа,под углам друг к другу. Те мысли и выводы,что я привожу я вычитал,еще до экскурсии в очень интересно написаной(такое у меня впечатление) книге Макса Даймонта (американского историка и ревизионистского раввина,к сожалению покойного,умер в 1993г) «Евреи,Бог и история». Читал что пишут другие авторы по этой теме в интернете.Мнения есть разные. (Джеймс Чарльзуорт — профессор новозаветного языка и литературы, редактор проекта по изучению рукописей Мертвого моря Принстонской богословской семинарии.
Благодаря рукописям Мертвого моря и другим археологическим открытиям, то, что прежде приписывалось лишь ранней церкви, было обнаружено, подчас в мощнейшем развитии, внутри современного Иисусу иудаизма. Я написал книгу Jesus within Judaism (1988) именно для того, чтобы прояснить и подчеркнуть этот момент, то есть, что Иисус вырастает из иудаизма и должен быть понят в рамках иудейских понятий и концепций предшествующих эпох и современного ему периода.
Следовательно, нам пора представить себе то историческое и социальное окружение, в котором Иисус оттачивал свою мысль и проживал свою жизнь. Этот подход не только соответствует традиционной вере, он даже позволяет нам вообразить, как жил и учил Иисус в той далекой стране в то далекое время.)
А вот другой автор и другой взгляд:
Священник Димитрий Юревич родился в 1972 г . Выпускник Санкт-Петербургской духовной академии, кандидат богословия. Преподаватель Московской духовной академии. Автор книги «Пророчества о Христе в рукописях Мертвого моря» (СПб.: Аксион эстин, 2004;
Вот заголовок его книги: Мнимые тайны Кумрана Уже по заголовку виден его настрой.Но меня он,что-то не убедил. Он спорит,что развалины показывают,что это был не монастырь,а крепость.Мы эти развалины видели,там несколько ритуальных бассейнов и др.сооружений явно не являющихся первой необходимостью для ведения боев.Да и одно другое и не исключает. На этой же экскурсии мы были в греко-православном монастыре Святого Герасима,который строился, как крепость.У этого автора Спрашивают,вы подлиники,сами свитки, читали? Отвечает:нет. Наверное,это не тот уровень ученого,что бы критиковать всех предшественников.)
Мне все-таки внушает уважение и доверие книга Макса Даймонта, ранее упомянутая мной. В русском переводе издана в Москве в 2009г.
Свитки написаны на иврите,есть и тексты на арамейском.
Если вы будете в Израиле,будет жаль,если вы не сумеете посетить монастырь в Вади Кельт.Это один из самых красивых и экзотических монастырей в Палестине. Монастырь греко-православный.Расположен на отвесной скале в виде «ласточкиного гнезда». Вади(ущелье) Кельт расположено в Иудейской пустыне поблизости от города Иерихон(Палестинская автономия). В ущелье много пещер,где жили вдали от людей отшельники еще в дохристианские времена,затем отшельники христиане.Прожить одному в условиях голых скал и пустыни было почти не возможно. В 80-х годах 5-го века здесь был основан монастырь киновиального ( т.е.общежительного) типа. Сегодня он известен,как Монастырь Георгия Хозевита. Живущий в монастыре монах Антоний написал в 631г «Жизнеописание Георгия Хозевита». Монастырь основал египтянин Иоанн, переселившийся из Фиванской пустыни в Египте в Палестину. Здесь он получил прозвище Иоанн из Козибы (Хозевитом).Его приемником стал Георгий, в честь которого и стал называться монастырь.Георгий родился на Кипре в семье набожных родителей.Гергий с юности мечтал стать отшельником,но так им и не стал.Ему посоветовали вначале пожить в киновии и он выбрал Козибу.Был сначала помощником садовника,потом расчитывал уйти в отшельники,но остался здесь навсегда. Он отличался кротким нравом и получил всеобщую любовь. Он прославился еще, как чудотворец.Он не занимал никаких должностей,но но стал духовным наставником общины.К нему приходили за благословением. В 614 году монастырь был разрушен, захватившими Палестину персами,а Георгий был взят в плен.Георгий умер в 625г и похоронен в монастыре. Через каке-то время здесь снова собираются,живут, молятся монахи вплоть до момента,когда Салахадин изгнал из Палестины последних крестоносцев и разрушил Козибу в 1187г.Покинутые развалины монастыря стояли заброшенными до 1878г,когда здесь поселился греческий монах Каллиник.,который стал проводить археологические раскопки и восстанавливать монастырь. В 1901г с помощью греко-ортодоксальной Патриархии Иерусалима монастырь и церкви в нем были полностью восстановлены. Монастырь действует и сейчас. В нем три уровня: нижний - склады и древние захоронения.Средний- все главные строения, где также есть церкви св. Иоанна и Георгия Хозевитов и церковь Святой Девы Марии, верхний-церковь-пещера Илии. Это место пользуется большой популярностью у туристов со всего мира.
Есть монахи накладывающие на себя такую схиму, что отправляются на долгое время молиться в пещеру,отлученные от общения с людьми,терпя жару,а если зимой,особенно ночью,то и холод. Пищу и воду передают им в корзинке.
Путь в монастырь был настолько крутой и тяжелый,что для нашего возраста это был настоящий ЭКСТРИМ. Экскурсовод предупреждал,что бы люди прикинули свои силы и кто в них не уверен,остались в автобусе. (В нашей группе остался один мужчина). Правда,в доль дороги встречаются бедуины с ишаками, предлагая свои услуги на разных языках.Взгляд у них наметаный и они знают к кому и как обращаться. Жене они кричали по русски: "мама,обратно поедим?" Мы с усилием,но обратный подъем преодалели сами и были довольны.Посещение этого "чуда" того стоило. Хорошо,что это был апрель,а не июль или август,иначе трудности были бы значительно больше.
Отправлено: 02.07.11 15:47. Заголовок: Интересно! А как они..
Интересно! А как они туда забираются и потом спускаются? И ещё, вдруг зимой заболеют, тогда что делать? А внутри там есть какие то условия для личной гигиены?
Отправлено: 02.07.11 15:53. Заголовок: Марина И пишет: Инт..
Марина И пишет:
цитата:
Интересно! А как они туда забираются и потом спускаются? И ещё, вдруг зимой заболеют, тогда что делать? А внутри там есть какие то условия для личной гигиены?
Я думаю, накладывая на себя такой обет, они надеются только на Бога и на себя,а не на врачей. А все отходы жизнидеятельности,повидимому,отправляют той же корзинкой.
Отправлено: 03.07.11 15:03. Заголовок: Таша пишет: Юрий Ар..
Таша пишет:
Юрий Аркадьевич,монастырь Георгия Хозевита напоминает мне монастырь в Турции Сумале. Радует глаз ухоженность памятника истории. В Турции нет дороги к монастырю.Выцарапаны глаза на изображениях святых на скальной породе и ругательные слова на турецком...Неприятное зрелище,тем более посещают это место туристы со всего мира. Я с Вами согласна,посмотреть такое чудо одно удовольствие!
Отправлено: 03.07.11 19:32. Заголовок: Таша,в Турции не был..
Таша,в Турции не были,хотя это был самый близкий и самый дешевый вариант отдохнуть заграницей для израильтян.А сейчас там правительство пошло в другую сторону и ехать уже возможно и небезопасно для граждан Израиля.В Израиле огромное количество христианских объектов самых разных конфессий и все они очень ухожены.Правительство и местные органы власти,насколько я знаю,оказывают всяческую помощь. Под контролем и вниманием государства находятся и ритуальные объекты всех других религий.Все они посещаемы туристами и паломниками.Есть отдельная экскурсия "русский Иерусалим". А у меня посещение монастыря в Вади Кельт,напомнило монастырь вырубленный в скале-Успенский, в Крыму,по дороге из Бахчисарая в Чуфут- Кале.(Монастырь,конечно,как почти все монастыри в СССР был пуст и заброшен.) Были когда-то в доисторические времена там на экскурсии.
Мини экскурсия №31. Монастырь Св.Герасима в Иорданской пустыне. (монастырь греко-православный).
Монастырь св.Герасима в Иорданской пустыне-один из древнейших в Палестине.Он основан в 455г нашей эры преподобным Герасимом.Монастырь расположен в нескольких километрах от реки Иордан и г.Иерихо(Палестинская Автономия), на пути из Иерусалима к Мертвому морю. (На израильских картах пустыня тянущаяся вдоль западного берега Мертвого моря называется ни Иорданская,а Иудейская). Монастырь представляет собой крепость-лавру.Времена были неспокойные и монахи должны были быть готовы защищать свою обитель. Внутри монастыря и сейчас хранятся кости и черепа погбших монахов(в основном при захвате Палестины арабами в 637г). Монастырь был расчитан не менее чем на 70 монахов. На середине лавры находилась «киновия»(общежитие) для новоначальных. Монахи достигшие «степеней совершенства», помещались в отдельных келлиях. Пять дней недели каждый прибывал в своей келлии,не вкушая ничего кроме хлеба,воды и фиников.Они не должны были зажигать свечи и разводить огонь.Такой порядок был установлен св.Герасимом.В субботу и воскресение отшельники собирались вместе,молились, совершали общую трапезу,вкушая горячую пищу и немного вина. Они не имели никакого имущества,кроме одежды,уходя они не закрывали свои келлии. Св.Герасим был из Мир Ликийских,сейчас эти места входят В Турцию. Св.Герасим получил особую известность благодаря своей встречи со львом. Экскурсовод изложил нам эту легенду.Но я не хочу ее пересказывать своими словами,а приведу эту легенду изложеную в «Житие преподобного отца нашего Герасима, жившего на Иордане» (нашел в интернете),что бы лучше прочуствовать время нас отделяющее от тех событий. Святой Герасим умер в 475г.Точное место захоронения не известно.
Великому угоднику Божию Герасиму даже бессловесной зверь служил, как разумный человек, как пишут в Лимонаре7 блаженные отцы Евират и Софроний Софист: "пришли мы в обитель отца Герасима, отстоящую на расстоянии одного поприща от Иордана, и жившие там иноки рассказывали нам об отце Герасиме. Однажды шел он по Иорданской пустыне и встретил льва, показывавшего ему свою ногу, опухшую и наполненную гноем от вонзившегося шипа. Лев кротко глядел на старца и не умея выразить свою просьбу словами, умолял об исцелении своим смиренным видом. Старец, видя льва в такой беде, сел, взял ногу зверя и вытащил из нее шип. Когда вытек гной, он хорошо очистил рану и обвязал платком. Исцелённой лев с тех пор не покидал старца, а ходил за ним, как ученик, так что святой Герасим дивился уму и кротости зверя. Старец питал его, давая ему хлеб или иную пищу. У иноков был осёл, на котором они привозили для братии воду из святого Иордана. Старец поручил льву сопровождать осла и охранять его, когда тот пасется на берегах Иордана. Случилось однажды, что лев отошел от пасшегося осла на значительное расстояние и уснул на солнце. В это время шёл мимо с верблюдами один человек из Аравии и, увидев, что осёл пасется один, взял его и увел с собою. Проснувшись, лев стал искать осла и, не нашедши его, с унылым и печальным видом пошел в обитель к отцу Герасиму. Старец подумал, что лев заел осла, и спросил: - Где осёл? Лев стоял молча, опустив глаза вниз, как человек. Старец тогда сказал: - Ты его заел! Но благословен Господь, ты не уйдешь отсюда, а будешь делать для обители всё то, что делал осёл". По повелению старца с тех пор на льва стали навьючивать, как прежде на осла, бочёнок, мерою в четыре меха8, и посылать на Иордан за водой для монастыря. Однажды пришел к старцу помолиться один воин и, увидев льва, носящего воду, сжалился над ним. Чтобы купить нового осла, а льва освободить от работы, он дал инокам три золотые монеты. Осёл для монастырской службы был куплен, а лев освобожден от работы. Через некоторое время купец из Аравии, уведший осла, пошел в Иерусалим с верблюдами продать пшеницу; с ним был и осёл. Около Иордана с караваном случайно встретился лев; узнав осла, он зарычал и бросился к нему. Купец и его спутники в ужасе убежали, а лев, схватив узду зубами, как делал прежде, повел осла с тремя привязанными один за другим верблюдами, обремененными пшеницей. Выражая рёвом свою радость, что нашел потерянного осла, лев привел его к старцу. Преподобной старец тихо улыбнулся и сказал братии: - Напрасно мы бранили льва, думая, что он заел нашего осла. Льву дано было имя "Иордан". После этого он часто приходил к старцу, принимал от него пищу и не отлучался из обители более пяти лет. Когда преподобной отец Герасим отошел ко Господу9 и был погребен братиею, по устроению Божьему, лев тогда не оказался в обители, а пришел через некоторое время и стал искать своего старца. Отец Савватий и один из учеников отца Герасима, увидев льва, сказали ему: - Иордан! Старец наш оставил нас сиротами: отошел ко Господу! Они стали давать ему пищу, но лев пищи не принял, а озирался во все стороны, ища преподобного отца Герасима, и скорбно рычал. Отец Савватии и другие старцы гладили его по спине и повторяли: - Отошел старец ко Господу, оставил нас! Ho этими словами они не могли удержать льва от вопля и скорбного рычания, и чем больше они старались утешить его словами, тем печальнее он рычал, и голосом, и лицом, и глазами выражая скорбь, что не видит старца. Тогда отец Савватий сказал: - Если не веришь нам, то иди с нами; мы покажем тебе место, где покоится старец. И пошли с ним в гробницу, где был погребен преподобный Герасим. Гробница находилась около самой церкви. Став над гробницей, отец Савватий сказал льву: - Вот здесь погребён наш старец. И, преклонив колена, стал плакать. Услышав это и увидев, что Савватий плачет, лев ударялся головой о землю и страшно ревел. Сильно рыкнув, он умер над гробницей старца. He мог ничего выразить лев словами, но всё-таки, волею Божией, прославил старца и при его жизни, и после смерти, показав нам, как послушны были звери Адаму до его грехопадения и изгнания из рая. Так повествуют Иоанн и Софроний. Из этого рассказа видно, как преподобной Герасим был угоден Богу, работая во славу Его от юности до старости. Ко Господу он и отошел в жизни вечной, где со святыми славит Отца и Сына и Святого Духа во веки. Аминь.
Отправлено: 01.10.11 17:45. Заголовок: Интересно,что в ката..
Интересно,что в каталицизме есть св.Иероним,которому приписывают точно такую легенду со львом и произошла она практически в тех же местах в Палестине.
Иероним был человеком большого интеллекта. Он изучал философию в Риме, где был крещен около 360 года уже в зрелом возрасте, хотя христианами были уже его родители. Был учеником известного грамматика Элия Доната, знатока античной и христианской литературы того времени. Со временем Иероним стал одним из самых образованных Отцов Церкви. В Риме он был возведен в сан священника, но нажил себе много врагов и вынужден был уехать. Он много путешествовал и, будучи молодым человеком, совершил паломничество в Святую землю. Позже (в 374 г.) он удалился на четыре года в Халкидскую пустыню, где стал аскетом. Здесь он изучал еврейский язык и спутниками себе имел, по его собственным словам, «лишь скорпионов и диких зверей».[источник не указан 259 дней] В 386 году Иероним обосновался в Вифлееме. За ним туда последовала римская аристократка Паула, которую он обратил в христианство. Она основывала обители и монастыри, и именно здесь в течение долгих лет Иероним переводил Ветхий и Новый Заветы на латинский язык. Его перевод Библии — Вульгата — был одиннадцать столетий спустя провозглашён Тридентским собором в качестве официального латинского перевода священного писания.
Отправлено: 01.10.11 17:48. Заголовок: Существует легенда о..
Существует легенда о том, что, когда Иероним жил в монастыре, к нему вдруг пришел хромой лев. Все монахи разбежались, а Иероним спокойно обследовал больную лапу льва и вытащил из нее занозу. После этого благодарный лев стал его постоянным спутником. Монахи обратились с просьбой к Иерониму заставить льва работать, чтобы он так же, как они, сам зарабатывал себе хлеб насущный. Иероним согласился и заставил льва стеречь монастырского осла, когда тот возил дрова. Однажды лев заблудился и осел остался без охранника. Оставленного без присмотра осла украли грабители и продали каравану купцов, которые его увели. Вернувшись, лев не нашел осла и, глубоко опечаленный, пошел обратно в монастырь. Монахи при виде виноватого взгляда льва решили, что он съел осла, и во искупление греха приказали льву делать работу, предназначавшуюся ослу. Лев повиновался и стал смиренно трудиться. Но однажды лев увидел пропавшего осла в караване и в качестве доказательства своей невиновности с триумфом привел целый караван в монастырь. В связи с этой легендой Иероним в западно-европйской живописи почти всегда изображался в сопровождении льва[1].
(Причем жил и умер св.Иероним примерно на пол века раньше св.Герасима)
Основной источник сведений о Моисее — библейское повествование на иврите. Его жизни и деятельности посвящены четыре книги Пятикнижия (т.е.Торы)(Исход, Левит, Числа, Второзаконие), составляющие эпопею Исхода евреев из Египта.
Родители Моисея принадлежали к колену Левитов.Моисей родился в Египте в 1617г до н.э. в период царствования фараона, «который не знал Иосифа»,бывшего первым вельможей при его предшесвеннике. (историки имеют несколько версий на какого фараона указывает Библия). Для евреев наступили в Египте тяжелые времена. Их обратили в рабов.Но численность евреев не уменьшалась и был издан указ топить в Ниле всех новорожденных еврейских младенцев мужского рода.Мать Моисея сумела его прятать дома до 3-х месяцев,но далее ей пришлось положить младенца в корзинку и отнести в заросли тростника на берегу Нила.Ребенка нашла дочь фараона,пришедшая купаться.Она поняла,что это еврейский младенец,но сжалилась над плачущим малышом. По совету сестры Моисея,наблюдавшей за происходящим,она согласилась пригласить кормилицу для ребенка и по совету той же сестры, кормилицей оказалась мать Моисея. «И вырос младенец, и она привела его к дочери фараона, и он был у неё вместо сына» (Исх.2:10).
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 2
Права: смайлы да, картинки да, шрифты да, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума